HOT ! 真作 北野元峰 永平寺 64世 子々孫々代々昌 色紙 肉筆絹本 1933 額装 真作 北野元峰 永平寺 64世 子々孫々代々昌 色紙 肉筆絹本 1933 額装

真作 北野元峰 永平寺 64世 子々孫々代々昌 色紙 肉筆絹本 1933 額装。曹洞宗 永平寺貫主 北野元峰 紙本肉筆掛軸 積徳百年計 - メルカリ。曹洞宗 永平寺貫主 北野元峰 紙本肉筆掛軸 積徳百年計 - メルカリ。ご覧頂きありがとうございます。【商品について】題名：「子々孫々代々昌」技法：書年：1933年（昭和8年）作者：北野元峰　きたの げんぽう　1842（天保13）-1933.10.19（昭和8）永平寺 六十四世　越前国(福井県)大野郡小山村出身。北野孫四郎の末子。幼名は十吉。曹洞宗。法諱は元峰大夤。禅師号は圓證明修禪師。江戸青松寺の素信魯衷の法をつぎ、明治6年同寺の住持となる。永平寺と総持寺の両本山分離抗争に際し、調停につとめた。大正9年 永平寺貫首、曹洞宗管長。著作に「起信論講義」など。享年92歳。※ この色紙は、92歳の時（1933年）に書かれたものであり、この年に歿す表：自筆サイン、落款裏：麻布 瑠璃光寺色紙：縦27センチ×横24センチ額：額枠は木製、額面はガラス製額サイズ：縦51センチ×横40センチ×高さ2.3センチ＊箱はなし・写真の内容が全てです。・かなり古いお品物です。経年劣化等による傷日焼けしみ汚れ垢変色痛みこすれ端劣化破れ剥がれあたり等などがあると思ってください。額の裏は傷割れ凹み穴破れがあります。また見落としがある細かな傷剥がれ欠けなどもある可能性もございますのでご了承ください。写真にてご判断いただき、その旨、ご理解の上お買い求めください。★このお品物は真作保証いたします★もし公的機関で贋作や偽物と証明がされた場合については、ご購入日から1ヶ月以内であれば落札金額と送料の返品・返金に応じます（鑑定料や諸経費などは個人負担となります）。※期間を過ぎた場合は対応や返金はできません。落札後異議申し立てされる場合は下記書類をご用意ください。物故作家、公的または所定鑑定機関発行の鑑定書・証明書。あるいは作家本人もしくはご遺族の署名・捺印・日付のある書面。以上により真作でないと判断された場合、全額返金させていただきます（返金は商品代金と送料のみになる旨ご了承ください）。【発送方法】佐川急便/日本郵便（ゆうパック120サイズ）・発送時のダンボールや梱包材は再利用しています。・土日祝日は発送を行えない場合が御座います。・絵画同時購入は同梱出来ますが、それ以外の商品との同梱はできません。その他、ご不明な点はご質問ください。。門八】 北野元峰 「二行書」 紙本 肉筆 書 永平寺 曹洞宗 幕末。端渓硯 硯板◆老坑水巖・魚脳砕凍・胭脂暈・金暈の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆八吋。k*i様 権東寿 石雲【真作】三行書 李氏朝鮮末期の能書家 唐物 掛軸23120。古写経断簡。書道半切用紙（ 一反100枚）。大徳寺須賀玄道直筆　瀧直下三千丈　共箱。三峯神社　狼　掛軸　ニホンオオカミ　大口真神　護符　信仰　民芸　古民具　マタギ。酒井抱一　かえで　掛軸。【即購入可】貫名菘翁／海屋／幕末の三筆／真筆／肉筆／扁額／書画骨董／古美術／古玩。丸*ん様 西垣宗興『和気満高堂』茶道具 大徳寺極楽寺 岐阜 掛軸23101744。【真作】掛軸 前大徳寺 須賀玄道『六字名号』紙本 共箱付 掛軸 a013114。【GWセール価格】サノバウィッチ色紙　初回購入特典。【希少】倉科カナ　直筆サイン色紙！。【海】中国民国期　古墨入れ　詩図文　墨盒　益文在銘　文房用具　骨董品。掛軸『阪東三十四ヶ所観音霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 f2098。色紙 タイザンボク 鈴木伊津美 画歴あり。【茶道具】前大徳 福本積應和尚筆　一行「旦坐喫茶」書 掛軸　茶掛け　軸B952。3922 吉口桂堂 「花簇く」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【真作】掛軸 大橋錦波『鮎魚図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a101112。中国骨董 旧蔵印璽　【遊目】ゆう（いう）もく 中国貴重印石 書道、篆刻品。有馬頼底直筆　菊揚芳　共箱。古美術　歴史的文化財。徽墨 徽瑞恭 乾隆年製 硯泥澄稜八唐仿 中囯古美術。美濃国産紙 月宮殿 手漉 障子紙 76枚 極寒漉 本美濃紙。芹沢銈介　カレンダー　4冊 卓上　民藝　民芸　型染め　柚木沙弥郎。障子紙 和紙 5枚 美濃本場 大判手漉品 手すき 八重椿。稀少 アンティーク 寺 慈母観音 観音菩薩 仏画 紙本 掛軸 仏像 仏教 寺院。漢詩のアート作品:送沈左司從汪參政分省陜西汪由御史中丞出